课程回顾 | NFT:以当代性探寻科技与艺术边界

8月8日,BCA区块链艺术联合传茂文化主办的《加密艺术导论及创作》在线课程正式开启,由南京航空航天大学区块链产业研究中心教育主管宋婷担任主讲人的首期课程《NFT:以当代性探寻科技与艺术边界》顺利落幕,以下为课程内容的整理总结。

1.讲师&课程目录

主讲人:

宋婷(南京航空航天大学区块链产业研究中心教育主管)

研究方向:

数据伦理、加密艺术

课程目录(第一期):

一、 加密艺术创作的科学语境:

(1)区块链技术延展

(2)区块链技术的信用经济属性及跨学科思想性

二、 当代性:拥抱时代命题

(1)数据伦理

(2)艺术身份

(3)不变的阶级和流动的隔绝

三、“科技艺术存在主义”

2.当代性的艺术

当代艺术首先是对个人叙述的精神性表达。按殷双喜老师观点,当代艺术要对当代社会生活中的敏感问题和重大事物作出积极的回应,要对尖端艺术课题做出积极回答。当代性应是具备我们现当下生活特质的思辨或表达。今天,我们的思想被信息科技发展解构和重塑。回溯各种领域思想发展史,无一不是在时代母题之下创造了这一阶段人类智慧的结晶。每一个时代的“当代”都具有不可替代的价值。

 

3.加密艺术

随着科学技术的不断发展,艺术的表达语言、呈现形式也发生了巨大的变化。区块链是一种信息科技,也是一种跨学科思维方式的存在。加密艺术和其他艺术形式比起来,最大一点特征是拥有信息科学的天然语境。而就如宋婷所表述的:“一个好的科幻故事、一部被我们喜欢的电影,很多时候打动我们的是其内部的哲学思想。”宋婷平时除了做信息科技相关的跨学科研究外,也是一名科幻作者。她被区块链技术蕴含的哲学和组织创新想象潜能打动,于是投身其中。

我们今天拥有建构信息时代生产力的半亩田,但我们拥有了一个高度文明的数字世界的软性基础设施吗?比如经得起审视的数字伦理、规则、教育了么?…还没有。这也是我看重加密艺术的其中一个理由。

加密艺术是数字世界的文化创造物。艺术与区块链结合有两种范式,一是传统物理艺术与区块链技术,二是创造基于公链的数字艺术作品。

那么回到眼下,我们要拥有的十年、二十年后的近未来数字世界里的“文化”是什么样的呢?我们栖居在数字世界的心灵是贫瘠的,还是丰富的?是求同存异的,还是为我独尊的?是逐利的、服务强者的,还是其他形式的?这些都有待于未来实践者的探索。“宋婷如是说。

加密艺术是一种跨学科的文化现象,应该由点及面,引起我们对“新范式数字文化、数字经济”的思考。

中国美术学院出版社出版科幻小说《寰宇社交的故事》

  SOCIETAL COSMOS : Scifiathon Award Stories

宋婷科幻作品代表作《童画:光束永不熄灭》、《幻想几何学》、《算力迎神》

 

《First Supper》

2020年3月完成拍卖的加密艺术品《First Supper》是可编程加密艺术的里程碑作品,由22个图层组成的可编程艺术品,作品由加密艺术平台AsyncArt联合十三名加密艺术家共同推出。

 

4.区块链思维

 

“区块链不仅是一种信息科技,也是一种跨学科的社会思想。这种以数据确权为基础的去中心化体系、社区共识建构方法、将隐性生产要素数字化,通证化的思路、对个体价值的关照……都为其他学科提供了有力的思想工具,也呼应着当下时代种种命题。”

A blockchain is a growing list of records,called blocks that are linked using cryptography. It is “an open,distributed ledger that can record transactions between two parties efficiently and in a verifiable and permanent way.”

最早区块链是服务于上层的数字货币或者电子信息的系统,在这链上有多种的交易,每笔交易有公钥和私钥的签名进行确认。也就是说,区块链最先是从人们对此共识而开始的。

“我们需要有一个全局状态,即有一个最长的链来包含交易的全局信息。

 新的交易向全网广播时,每个节点都会将收到交易信息纳到一个区块中。在下一个步骤每个节点都尝试在自己的区块中找到一个有足够难度的工作量证明,当一个节点找到一个工作量证明时就会向全网广播。当且仅当每个区块的所有交易都是有效的,而且之前没有进行过的,其他节点才会认同这个区块的有效性。接收完区块后,表示接收的方法就是在区块末尾来把链条链长,这是一个动态的过程,这整个循环过程生成的最长的链条就是现在的比特币公链。”

*本文编辑引用自知乎《货币、网络与未来——区块链的起源、发展及影响 | 硬创公开课》

https://zhuanlan.zhihu.com/p/24646551

 

伴随着信息科学和信息经济的发展,我们身处的生产生活环境中,四元并存的情况将会长期存在,四元:人类只能、人工智能、现实世界、虚拟(数字)世界。区块链技术的出现则以数据激励机制为润滑剂,提供了进一步优化四元共生关系的基础设施灵感:它匹配数据以其对应现实世界的信用,赋予了数据延伸的经济价值属性,显著提高了生产资料的价值,使数据变成潜力无限的新型资产。而当数据越靠近真是世界的情况,我们建构的数字世界就越有力。

BTC衍生带来数字货币1.0时代,ETH(以太坊)数字货币2.0支撑应用开发,下一个阶段的数字货币发展和全球建构数字文明基础设施的潮流共生。

 

比特币的诞生于标志性事件:比特币的白皮书《比特币:一种点对点的电子现金系统》(Bitcoin: A Peer - to - Peer Electronic Cash System)的论文,描述了一种被他称为“比特币”的电子货币及其算法。2009年,他发布了首个比特币软件,并正式启动了比特币金融系统。

5.加密艺术创作的科学语境

 

非同质化代币是我们之后讨论的重点。比起同质化代币,非同质化代币由于注入了更多独特的文化特征,所以不能分割,也不能交换。
传统艺术和区块链的结合范式中一是将艺术品放到平台上,以数字货币进行交易;二是用艺术品作为载体,存储比特币等数字货币。比如作品正面带有二维码,背面是安全标签,下方有私钥内容;三是将传统艺术品数字化,并映射到区块链上,通过区块链技术解决艺术品的版权问题和可追溯性问题。而基于公链的加密艺术中分为以下几种。第一种可编程艺术品比如这个案例:一幅画由master图层和多个layer图层构成,每个拥有者通过智能合约来改变自己所在图层的样式;此外诸如加密猫、decentraland的Dapp、游戏,支撑发行具有个人属性的ERC721代币的平台都是基于公链的加密艺术中的重要尝试。
没有任何一种文化能脱离经济社会背景独立存在。就像波普艺术作为对抽象表现主义的叛逆者而登上舞台。达达、波普到加密艺术某种程度上都是推动艺术平权的叛逆者。
今天课程分享宋婷也为大家展现基本的构建可交易的ERC721的方法:在平台上打开自己的市场,对人群出售,再使用API获取资产就可以完成操作。
宋婷觉得在目前的信息科技发展阶段,我们构建的数字世界仍只是现实世界的一个小面积子集、一个缩影。未来,人工智能作为建构数字文明最重要的生产力之一将会和其他科技、其他哲学思想一同创造新形态的人类社会经济组织方式。但其发展受限于种种问题,带来数字世界和现实世界的脱节和摩擦。如果研究者、生产者不能为以上问题提供解决方案,数字文明建设进程将极大受限,数字文明的公平、人文关怀也无凭可依。
宋婷引用了她的政治哲学恩师、也是现在清华大学副校长彭刚老师说的一段话:
 
“人文学科的任务与自然科学完全不同。自然学科研究世界的人发现,而人文学科的我们创造。理化生面前的可能是可知而未知的一切,而文史哲面前是空白,是荒原,是不存在的东西。由我们造出的东西是不存在的东西,从前不存在,今后也将不会存在。(正如存在于人之精神与链上艺术作品)所以不要发问,要去创造,去无中生有。即使一切的有终将消弭于无,即使我们自己亦是如此。”
 
这也呼应了宋婷提出自我创作时的 “科技艺术存在主义”的思想。  
“百年之后,我们这一代人将能给地球留下什么样的文化成果?什么样成果真的反映了我们这一代人的思索、创造力与困境?两千多年来,人类改造自然的能力在科技帮助下大大提升。而相对于古希腊先哲,我们人脑本身纯粹的智力真有进步吗?我们有比他们更聪明吗?
所以,不应有现代人可苛责这些哲学家受限于时代科学造成对世界的理解的所谓“局限”。而要想,在当时的条件、材料下,他运用什么样思维方式创造了新的东西和追问了本质,与虚无作战。这些才是我们最应该学习与参考的。
面对加密艺术这样一个涵括数学、信息科学、社会科学、人文学科等诸多学科知识的新领域,我选择运用这个态度规范自己研究方法和创造动机:去创造,去用经典发掘新的、可启发与激励更多人的意义,去和更多人为未来数百年后留下代表21世纪特征的、独属我们这时代的,存在的而非孱弱的文化创造物。我盼它与星永辉。 

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